从农历春节开始，就有家庭陆续进行扫墓，台湾客家人从元宵节次日开始扫墓，一般到清明节达到最高风。传统扫墓除了修整祖先坟墓及其环境外，透过祭祖活动，达到慎终追远、怀念祖先目的，同时还能联络族人、子孙团聚。

传统扫墓我们有一个习俗，便是“嫁出的女儿清明节不能回娘家扫墓”。

传统之所以有“嫁出去的女儿不让回家扫墓”之俗，主要是认为嫁出去的女儿即为夫家的人，若仍回娘家扫墓，会抢走原生家庭兄弟的福份，因此，一般结了婚的女性，清明时需陪同夫家扫墓，而无法回自己原生家庭扫墓。

这项礼俗在从前，因交通不便、婚后较少回娘家，又因嫁娶观念使然，有其时代背景作法，但随著时代变迁，现在交通方便，讲究性别平等，儿子和女儿其实都是一样的，越来越多人觉得，清明节若限定已婚女性不能回娘家扫墓，实属违背人情义理，因此大家逐渐改变观念和做法，不再受传统礼俗所限。

而传统认为嫁出去的女儿回娘家扫墓，会分掉兄弟福分，这也是很不符理性认知的。华人传统讲求慎终追远，无论儿子或女儿，于清明节祭祀，对过世长辈或亲人表达怀念、感恩、孝顺，完全符合伦常和孝道，追思祭祀若还限定性别，且用担心“分掉福分”为理由来阻止亲人祭扫追思，反倒失去慎终追远的真正意义，或造成诸多遗憾，或加重丧亲悲伤，或徒增家庭亲情不和谐。

换个角度思考，清明节前后，已婚配偶配合彼此两家人时间，调配时间共同回两家扫墓，并利用时间与家人团聚，一起缅怀及追思过世先人，既符合清明追思目的，又促进家庭凝聚力，这清明节不是就更有意义、也更有温度了吗！